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談起代表中國繪畫的經典，許多人第一個想到的，就是有「中華第一神品」之譽的《清明上河圖》。此畫描繪北宋首都開封汴河兩岸清明時節的繁榮景象，今日存世的畫作以宋代張擇端的作品年代最早，後代的畫家亦喜愛以此題材進行創作，呈現多元的當代風貌。
設計師蔡智琨集《清明上河圖》各版本之大成，選取畫卷中後段最熱鬧的「虹橋」為重點，擷取畫作中的208人做為主角。細觀瓷品，可發現許多趣味蘊涵其中，包含橋上相迎的官人與抬轎隊伍、掌管京城魚行的?蔣魚頭?、小販?牛小五?等，各個人物活靈活現，呈現各行各業的人們熙來攘往，蓬勃的工商百業之貌。
▲設計師蔡智琨為外國朋友介紹清明上河圖瓷品。（圖／法藍瓷提供）
清明上河圖瓷瓶，堪稱法藍瓷創辦以來，作工最繁複的瓷品，然如此細微的設計，要怎麼透過雕模與彩繪如實呈現，更是工藝上的一大挑戰。
雕模師陳和順表示，這件作品配件多達近50件，花費近半年才完成。原畫中，人們衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。
在雕塑時，如何讓人物從平面轉化為立體，透過微小的雕塑刻畫神情與肢體動作，皆挑戰著雕模師的耐心與功力。而對彩繪師宋磊而言，此作品要運用20多種色料，調製出上百種顏色搭配手繪，才能細緻描繪出每個人物的表情以及服飾細節。在整體配色中，奠基在古畫的樸實質感，但提高色彩的亮度讓畫面更鮮明，展現旺盛的生命力，也是不同於過往的彩繪方式，
下面附上一則新聞讓大家了解時事
屏東科技大學學生組成的「霧谷勿藜」團隊，今（１０６）年暑假駐村於屏東縣霧台鄉大武社區，在駐村期間協助大武部落改善固定型框水保植生方式、小米及紅藜的保種與增產，以及運用光碟反光擾亂老鷹捕捉「大武森林雞」，水土保持局副局長林長立與台南分局同仁一起前往加油打氣。
霧台鄉大武部落歐光夫村長表示，學生團隊駐村期間，不但發揮學校所學水土保持工作之專業技能，運用寓教於樂且簡單易懂的方式，灌輸部落居民正確的水土保持觀念，更致力於協助部落找尋更適地之紅藜品種、鑽研紅藜收割後藜梗再運用方式。
學生團隊總召許誌麟說，駐村期間發現紅藜栽植在大武部落中，有山坡地保育問題，因此團隊成員共同腦力激盪出一款，紅藜播種簡易取間距工具，而大武部落農民在耕作上多半採用原始的自然耕種方式，既不過度施灑肥料，也完全不噴灑農藥，對土地友善的耕種方式，令學生深受感動。為了幫助部落農民瞭解其所生產農作物的價值，學生和部落幹部一起舉辦「有機認證說明會」，協助部落農民一起邁出有機認證的第一步。
林長立表示，「霧谷勿藜」學生團隊願意走入偏遠部落服務，這股精神相當值得鼓勵與嘉許，很感謝這群認真努力的學生，帶給大武部落一股年輕的活力；不但協助部落水土保持工作、宣導水土保持觀念，更將紅藜收割後之餘料進行再加工，發揮創意開發出可食的「藜梗菇」。
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